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現時開放中的香港遙控模型車場資料 ( 不定期更新 )

發佈者: admin | 發佈時間: 2014-4-26 13:48| 查看數: 52307| 評論數: 8|帖子模式

現時開放中的香港遙控模型車場資料 ( 不定期更新 ) 。
公告:所有遙控車場資料只作參考用途,並不可視為最準確的資料。有興趣的朋友記得請自行連絡各遙控車場了解詳細情況。

場地名稱:佐敦谷公園 - 模型車場 ( 2010年8月1日開幕 )

地址:位於新清水灣道和利安道交會處。匯基書院(東九龍)對面。
網站:
http://www.lcsd.gov.hk/lsb/b5/facilities.php?ftid=48&did=6&fcid=
收費:免費
開放時間:
平日開放時間約上午九時至下午九時半。
查詢電話:2342 2241
地面:  跑道A場: 室外主場地 ( 柏油路 ) 面積約一千八百平方米跑道。 B場: 室內迷你地 ( 水泥平路,表面油上油漆) 面積約一百八十平方米。
合式車種:( 平路類型 ) 1/8 、 1/10 以下電動車輛。
埸地面積:室內迷你地 、 主場地中型。
配套設施:(雖團體租用才開放) 約能座四十人以上的桌椅、220v交流電。 (公開使用) 水機、洗手間。
其他資信 : http://www.lcsd.gov.hk/parks/jvp/b5/index.php
其他相片:
  


場地名稱:
天水圍公園 - 模型車場


地址:新界天水圍天瑞路6號
網站:
http://www.lcsd.gov.hk/lsb/b5/facilities.php?ftid=48&did=18&fcid=
收費:免費
開放時間:
平日開放時間約上午八時半至下午十時。
查詢電話:2445 5805
地面:  室外場地 ( 柏油路 )。
合式車種:( 平路類型 ) 1/10 以下電動車輛。
埸地面積:室外110米的模型車跑道迷你場地。
配套設施:50名觀眾的看台座位。 (公開使用) 水機、洗手間。
其他資信:
其他相片:







場地名稱:Multi Mini Station
地址:旺角‧廣東道 1123 號‧福安工廠大廈 4 樓 B
網站:
http://bbs.rc-evo.com/forumdisplay.php?fid=107
收費:
全日收 65.00 港幣,18歲或以下學生(需出示身份証)優惠全日 $40元。
開放時間:
平日開放時間約下午五時後。而星期六日約下午三時許。星期一休息。
查詢電話:26259089
地面:室內灰色地毯。
合式車種:Mini-Z 1/28。
埸地面積:約有 32 x 18 尺
配套設施:約二十六人的桌椅、清潔車子用的風櫃、計分系統、汽水櫃、月租儲物櫃及 220V 交流電。
其他資信:
其他相片:



場地名稱:Hong Kong Mini RC Racing Track

地址:九龍塘尾道 66-68 號褔強工業大廈 A 座 1408 室
網站:http://www.hk-minirc.org/blog/?page_id=5
收費:全日收 70.00 港幣
開放時間:下午二時,星期一休息。
查詢電 話:27838084
地面:室內灰色地毯。
合式車種:Mini-Z 1/28。
埸地面積:約有 31 x 23 尺。
配套設施:約十五人的桌椅、汽水櫃、計分系統、月租儲物櫃及 220V 交流電。
其他資信:
其他相片:



場地名稱:月野倉 LALI WAREHOUSE 室內遙控車場
地址:流浮山第129約2071-2073地段
網站:
http://bbs.rc-evo.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=151收費:http://bbs.rc-evo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=254089
開放時間:星期三, 四, 五:中午2 時至晚上10 時星期六, 日及公眾假期:早上9 時至晚上9 時星期一, 二: 休息  賽道進行例行檢查及維修  (公眾假期除外)
查詢電話:
地面:室內灰色地毯。
合式車種:1/10 、1/8 油動越野車輛。
埸地面積:室外越野。
配套設施:桌椅、計分系統、月租儲物櫃及 220V 交流電。
其他資信:
其他相片:


場地名稱:粉嶺 PYC 遙控車場

地址:粉領 黃崗山 跳蚤市場
網站:
收費:(星期一至四) 全日收 $70 港幣。(星期五至六或公眾假期) 全日收 $80 港幣。
開放時間:電車: AM 9:00 至 AM 2:00。油車: AM 10:00 至 PM 10:00。
查詢電話:9480 1137、9485 2731。
地面:(柏油路) 室外平路。
合式車種: ( 平路類型 ) 1/10 以下電動及油動車輛。
埸地面積:中形賽道
配套設施:風槍、計分系統、汽水及食物出售、220V 交流電。
其他資信:
其他相片:




場地名稱:TRC 遙控車場

地址:元朗 大棠荔枝園
網站:http://www.trcracing.org
收費:月費 $600 港幣、全日收 $100 港幣、下午8時後 $80 港幣。
開放時間:星期一至四 早上11時 - 晚上1時、星期五至六或公眾假期前一天早上10 時至晚上 2 時、星期日或公眾假期最後一天早上9時至晚上10時。
查詢電話:2470 0155
地面:(柏油路) 室外電車場及 (柏油路) 室外平路油車場。
合式車種: ( 平路類型 ) 1/10 、1/8 以下電動及油動車輛。
埸地面積:大形賽道
配套設施:60 呎長 Driver 台、可容納 80人Pit位、公用電腦及全場wifi無線上網、風槍、月租儲物櫃、計分系統、汽水及食物出售、220V 交流、電免費泊車。
其他資信:
其他相片:




場地名稱:Aco Racing Track


地址:坪輋 恐龍坑 泥路
網站:http://www.acoracingtrack.com
收費:http://www.acoracingtrack.com/frame_trackfee.htm
開放時間:星期二、三及六下午十二時,星期五及日上午九時。星期一及四休息。
查詢電話:2659 9638
地面:(柏油路) 室外平路 x 2。
合式車種: ( 平路類型 ) 1/10 、1/8 電動/油動車輛。
埸地面積:大形賽道
配套設施:風槍、月租儲物櫃、計分系統、汽水及食物出售、220V 交流電。
其他資信:
其他相片:



場地名稱:好玩遙控車場

地址:元朗錦田
網站:
收費:全日 $70.00
開放時間:9:00AM<>6:00PM
查詢電話:
地面: 室外平路。
合式車種:1/10 、1/12 電動車輛。
埸地面積:中形賽道
配套設施:
其他資信:錦田蒙養公立學校對面,251M大欖隧道巴士直達步行過對面就是車場門口,亦可乘搭西鐵( 錦上路站 ),步行約15分鐘路程或 的士。

其他相片:

場地名稱:上水MX CLUB 搖控越野車塲

地址:
網站:http://www.mxclub.com.hk
收費:全日任玩 $68.00
開放時間:9:00AM<>6:00PM
查詢電話:9711 8003
地面: 室外越野。
合式車種:1/10 、1/8 油動越野車輛。
埸地面積:大形賽道
配套設施:汽水及食物出售、220V 交流電。
其他資信:www.facebook.com/group.php?gid=24894588158
其他相片:

場地名稱:R.C.P. HK Mini RC Racing Track

地址:九龍觀塘觀塘道404號時運工業大廈6樓E室.
網站:http://rcphk.wordpress.com/
收費:
開放時間:
查詢電話:
地面:室內灰色地毯。
合式車種:Mini-Z 1/28。
埸地面積:
配套設施:220V 交流電。
其他資信:
其他相片:

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erekvvdWs 發表於 2018-8-12 21:02:15

德州香辣捞汁小海鲜的做法大全 古人的身家性命 都在这

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《倩女幽魂》中宁采臣背的筐里除了书还有房契、地契
  近来,房地产市场的走向成了人们关注的焦点。房屋交易自古便是大事,古人重视房产,自然会将房契、地契妥善保管,所以今天古玩市场上时而能见到此类藏品。
  为古人远行必带之物
  按现在的话来说,房契就是买房时签的合同。在古代,房契曾经是不动产归属权的主要证明,甚至是唯一证明。而在漫长的历史过程中,房屋一般都会多次易主,最后拆迁,所以房契大多已经失效,从而流入藏品市场。如今古玩市场上时而能见到清代的房契,至于民国到解放初的房契就更多了。由于房契存世量较大,且艺术价值普遍不高,所以年代若不是特别久远一般不会上拍,仅供民间交流。
  从现存资料上看,古代房契的格式大同小异,一般都写有:“立典卖房屋文契(这里写卖方姓名),今将坐落(这里写房屋地址)房屋(这里写房屋的户型、面积、间数、新旧程度和装修情况),凭中(这里写房产经纪人的姓名或者见证人的姓名),议价出典,由(这里写买方姓名,一般只写姓,甚至姓名均不写)管业,三面议明时值(这里写出售价格),当日一并收足,并无短缺。其房并无重叠交易,亦无他人争执,如有等情,由典卖人理论,与现业者无干。空口无凭,立此文契为证。”
  现在买卖房屋,合同至少一式两份,双方各存一份,而古代却只有一份,仅由买方留存,所以买卖双方一般都会忽略让买方签字。古代信息不畅,文盲又多,所以买方不签字这种情况就成了通病。一旦房契丢失,捡到房契的人完全可以冒充买方,说自己才是真正的业主,即便告上公堂,地方官们也会因为无法查证而不予受理。所以,为了以防万一,古人远走他乡时,房契也要随身携带。
  古人重视地契防伪
  价值较房契更高
  地契是典押、买卖土地时双方订立的法律文据。中国人使用地契的历史很长,直到1953年11月《关于国家建设征用土地办法》发布前,民间买卖土地时仍在使用地契。古玩市场上出现的地契主要来自清末民初,这是因为当时社会动荡变化加剧,从而导致买卖地产交易频繁发生。由于地契所含史料价值较房契更高,所以此类藏品曾有过多次上拍记录。2004年,曾有10张清代地契在上海朵云轩上拍,估价为3000~4000元。
  地契一般由卖方书立,内容包括土地面积、坐落、四至、地价、出让条件、当事人双方、亲属、四邻、中人及签字盖章等。未向官府纳税前的地契称为“白契”,经官府验契并纳税后称为“红契”,只有“红契”具有法律效力。地契由买方保存,作为土地所有权凭证,可以凭它作抵押贷款。
  相较于房契而言,古人对地契的防伪更加重视。在乾隆年间的一些老地契中,官印并不是只盖一次,而是在涉及价钱、日期等地方都会盖上这方形的印。在老地契上还会发现只出现一半的印迹,这被称作“骑墙印”,也是古时一种防伪的办法。骑墙印通常是将买卖双方一式两份的契约叠加在一起,然后同时盖上一个印,辨认真假时,只要将印迹一对,如果刚好吻合,那就是真的契约。
  清代中晚期还盛行一种粘连契尾的方式,即由布政司统一刊印契尾,编号发行,粘连在民写地契之后,作为官府验契凭证。
  房契、地契里有史料可挖
  同一时期不同地域存世量不同
  不少房契、地契因为年代久远而显得破破烂烂,十分不受待见,所以其中蕴含的史料价值往往被人忽视。据有关专家介绍,房契、地契是研究农村经济和中国房地产发展的重要史料,比如地契的契尾,它相当于税据、原始税票,研究者能从中提取许多信息。
  除了供学术研究外,一些房契、地契还颇具观赏价值。古代契约一般都由专人书写,一些还经由当地官府指定书法高手来写。在市场上,有书法价值的明朝地契,通常一个字按百元计算,清朝的也在十元到百元之间。此外,印章的好坏、多少,也会影响到房契、地契的价值。
  存世量也是影响此类藏品价值的重要因素。除了年代越早越少外,同一时期但不同地域的房契、地契存世量也不尽相同。比如解放区的地契,虽然使用时间短,但是其存世量比较少,因而被不少收藏者所重视。再比如,目前市场上见到最多的是私契(白契),除去这些,官契(红契)的存世量其实并不多。
  由于房契、地契都不易长久保存,其纸张的质量直接决定了它的寿命。在市场上,丝绵纸和宣纸的此类藏品就更贵一些。
  目前,我国地契的收藏者主要集中在港澳台地区,内地对于地契的重视程度不是很高,其价值还是有待提升的。(宗合)
  来源:西安晚报
erekvvdWs 發表於 2018-8-12 21:04:15

德州香辣捞汁小海鲜的做法 《龙凤呈祥图》汉画像石如

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现在很多年轻人都知道,麻辣小海鲜现在非常火,对于小资生活的年青人,比较喜欢吃麻辣口味的,尤其是麻辣小海鲜。因为品类众多,色泽诱人,吃起来味道麻辣鲜香,直接刺激您的味蕾,吃了一次肯定还想吃第2次。尤其是夏天,约上几个好友,买几瓶啤酒,吃着我们做的又麻又辣又鲜香的麻辣小海鲜,那该是多么美好的画面,如果您不了解麻辣小海鲜有多火,您可以上网去查查这个项目有多火您就知道了!  原标题:高贵华美的《龙凤呈祥图》汉画像石
  《龙凤呈祥图》汉画像石,画面集龙、凤于一石,反映了劳动人民的智慧创造,体现了人民群众的美好愿望。龙与凤配合、对应的情形,广泛地流行于民众之间,反映在不同地域、不同民族的习俗之中。其寓意,多是阴阳和谐,婚恋美满,求吉祈福。《龙凤呈祥图》汉画像石画面庄重大方,粗犷豪放,流畅自如, 中间刻擎天石柱,左面刻一对凤鸟交颈,右面刻一对青龙嬉戏,边饰螺纹,布局合理、线条优美,构图巧妙,形象生动,显出了一种高贵华美的艺术效果,堪称汉画石的艺术精品。它为研究我国古代文化艺术提供了可靠的图像资料,具有很高的学术价值。
  汉代人雕刻的装饰壁画有很强的艺术性和感染力,其艺术风格深沉雄健、活跃奔放,图案美妙绝伦。龙凤是中华民族和中华文化的象征,是几千年来先人崇拜的神兽、瑞鸟,早在奴隶社会就已出现它们的图腾,到了封建社会它已成为帝王权威的象征,也有用以祈求吉祥之意。龙凤在我国传统文化意识中占有相当重要的地位,古人对龙凤的崇尚又常常表现在汉画像石上。龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”,凤是“羽族之长”,有“百鸟之王”之称,龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、寓情等神性。由于它们的互补和对应,使龙和凤走到了一起两者之间美好的互助合作关系建立起来,便“龙凤呈祥”了。
  在古代,龙是皇权的象征,又是祥瑞之物。《瑞应图》云:“舜东巡狩,黄龙负图,置舜前。”汉画中出现的龙,有的代表祥瑞,以示吉祥如意,有的是作为升仙乘驾的神物。尤其在汉代,龙既是一种瑞物,又可乘之升仙。古代神人多乘龙而行,如祝融乘两龙,颛顼乘龙而至四海,黄帝乘龙而升天。龙在汉代五行观念中又被视作代表东方的神兽。出土的汉画像石《龙凤呈祥图》中的龙,可以分成两类,一类继承秦代的造型,躯于像大蛇,另一类则像猛兽。西汉的蛇体龙头部被着意刻画,龙头部的造型就是在西汉基本定型的,后世的龙头再也没有突破这个格式,至于身体其他部分如翼、鳞、四足等造型,则仍在不断改进之中。在西汉晚期,工艺家有了新的创意,一种躯于像猛兽的龙。这些龙身上都有翼,它同西方的翼龙毫无关。汉代人用夸张的点线几乎是滥用的手法体现。在汉画像石中。虽然东汉二百年间,兽体龙蔚为壮观,但蛇体龙并未退出历史舞台,特别如交龙穿壁之类题载,更完全是蛇体龙的天下。总起来说,龙之“能幽能用、能细能巨,能短能长”的特质还是深入人心的,而兽体龙这样的庞然大物,似乎难以任意升腾变化。
  《龙凤呈祥图》汉画像石雕刻技法为线雕,用的是剔地线浮雕,即在平面的石材上先以粗犷古拙的线条勾勒出画面的轮廓,再用阴线刻画出画像的细部,然后用竖纹剔去画外部分,使画像浮起于底纹之上,以简练概括的刻画,表现物像富有特征的部分,突出整体形象,使画像既粗犷、奔放又古朴、凝重, 具有立体感。整个图案结构严谨自然,局部与整部疏密有致,画面清晰生动,刻画线条极为熟练,表现既华丽又富生命力,明显表现出汉画的艺术风格。
  作者:徐州 廖静好 来源:中国文物报
erekvvdWs 發表於 2018-8-12 21:06:40

枣庄想开一家捞汁小海鲜 明代众画家中沈周坐第一把交

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现在很多年轻人都知道,麻辣小海鲜现在非常火,对于小资生活的年青人,比较喜欢吃麻辣口味的,尤其是麻辣小海鲜。因为品类众多,色泽诱人,吃起来味道麻辣鲜香,直接刺激您的味蕾,吃了一次肯定还想吃第2次。尤其是夏天,约上几个好友,买几瓶啤酒,吃着我们做的又麻又辣又鲜香的麻辣小海鲜,那该是多么美好的画面,如果您不了解麻辣小海鲜有多火,您可以上网去查查这个项目有多火您就知道了! 庐山高图 明代 沈周
  明代前中期,以戴进、吴伟为代表的“浙派”与宫廷绘画(院体派)呈双峰之势,自宣德至正德年间,两派雄踞当时的画坛。中期以后,“吴门画派”逐渐取代宫廷绘画和“浙派”的地位,在社会上,尤其在文人士大夫中受到重视。
  作为吴门画派的开创者,沈周取得绘画成就可谓影响深远。他与晚辈文征明、唐伯虎、仇英并称“吴门四家”。
  沈周,号石田,江苏苏州人。书画方面,沈周有很深的家学渊源,其父祖都以诗文书画闻名乡里。沈周以临摹各家画风开始,中年后独宗黄公望,晚年则醉心吴镇,期间又兼参南宋夏圭笔意,出入于宋元各家。其画用笔劲捷有力,布墨含蓄蕴藉,融揉掺杂,而具自家风貌。
  右图为《庐山高图》,作于成化年间。此画取法宋、元文人画传统,画中山石林木笔法融合了王蒙、董源、巨然等人的技法,笔法稳健细谨,不恣意逞任,用墨浓淡相间,满幅布局中有疏朗之感,故觉实中有虚。
  明代学者何良俊认为,沈周画法“于元人&lsquo;四大家&rsquo;之画极意临摹,皆得其三昧”,并指出其画“匠意高远,笔墨清润,而于染渲之际,元气淋漓,诚有如所谓&lsquo;诗中有画,画中有诗&rsquo;者。”《明史》对其如是评价——“尤工于画,评者谓为明世第一。”
  虽然沈周一生未参加科举入仕,但在官僚士大夫群体中,沈周有着很高的声望。一次,沈周家乡的郡守进京,内阁大学士李东阳特意问其有无沈周的书信。巡抚王恕知其大名,特意延揽其入自己的幕府,向其咨询为政之道。
  但仕途对沈周来说并非其志向所在,后人分析,沈周以孝养老母为由拒绝入仕,一部分原因很可能就是为了绘画而躲避为官。
  沈周的一位弟子可谓青出于蓝,论名声,也远较沈周为大。究竟此人为谁,且听下回分解。
  (朱林)
  来源:中工网-工人日报(北京)
erekvvdWs 發表於 2018-8-12 21:08:40

枣庄捞汁小海鲜

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  和其他文房用具一样,毛笔告别了属于它的黄金时代。而制造毛笔者更是凤毛菱角,手工制作毛笔工序繁杂,又因其市场越来越小,从事毛笔制作的人也越来越少了。
  作者:心尘
  文房四宝笔墨纸砚看官们都不陌生,它们在中国文化长河中的地位,确实举足轻重。可说到底它们在当今的用处早已不复当年之盛,如果不是文人墨客,爱字之人,恐怕很少人能够接触了。什么人还在用它们,它们又是怎样被制作出来的?今天,我们就从毛笔说起。
  世传最早造笔人为秦国大将蒙恬。韩愈《毛颖传》中提到:及蒙将军拔中山之豪,始皇封诸管城,世遂有名。
  和其他文房用具一样,毛笔告别了属于它的黄金时代。而制造毛笔者更是凤毛菱角,手工制作毛笔工序繁杂,又因其市场越来越小,从事毛笔制作的人也越来越少了。
  论毛笔,湖州的湖笔自然闻名遐迩。而另一个毛笔之乡,江西文港镇,则被誉为“华夏笔都”。文港镇的毛笔生产历史悠久,早在唐初就有笔市。这里制笔工艺都是世代相传,工艺娴熟,将纯手工制作毛笔的技艺完整地传承下来。制作出的毛笔大如扫帚小如针,还讲究四德:笔头尖、笔锋齐、笔身圆、毛体健。延续着中国几年前来的手工制笔文化。
  手工毛笔的制成,需要不同的匠人师傅分别完成,主要分为笔头和笔杆两部分。按照传统制笔工艺,可细分为一百二十几道工序,也可粗分为二十几道工序。今天和大家分享三位匠人师傅的工作,他们分别负责笔头制作、笔杆制作和笔身刻字。
  首先是[笔头制作]。第一步工作是抓毛,将成团的羊毛抓散后倒置桌面使其毛根齐头,制其成束,随后泡水清洗,最后在石灰水内浸泡一夜除脂。接着进行梳毛、齐毛、压毛、混毛、清锋处理后,加入硬挺度较好的毛,用薄刀清理没有锋和变形的毛料。
  接下来是比较重要的一步:圆笔。将挑好的毛片薄薄地平跳出一支毛笔的所需量,用拇指慢慢卷制成笔柱,使其毛根整齐,笔柱圆密饱满。完成之后再进行附毛、秸秆灰戏水工艺。最后是绑线,笔杆干透后,接线头放于口中咬住,用活口绑笔并用打板调制笔根平等后,放在太阳下等着充分晒干就完成了。
  [制作笔杆]通常选用竹子。制作笔杆从选取材料到制作完成需要十几道工序。首先,将选取好的竹子根据长度切割裁断,用作笔盖和笔杆的制作;其次,使用工具深入竹段中掏出3厘米左右深的空洞,用以粘入毛笔头;之后根据不同的毛笔挑选不同的笔头,进行镶制、上胶、梳毛、去余胶等工艺,最后去除杂毛,等待晾晒。一般情况下,进行自然风干,通常需要3至7天。
  最后的工艺是[笔杆刻字],刻字老师会在笔杆上进行雕花、刻字工艺,最后经过简单的装潢,一支毛笔就制成了。
  曾经写字作画,只观妙笔生花处,不见辛苦制笔人。原来一支毛笔的制成,竟需要这么多匠人师傅来完成。他们用手艺留住了笔尖上的技艺。目前,国内少数传统制笔人的年龄都已偏大,而手工毛笔制作流程繁琐、复杂、用时多的原因,让许多年轻人望而却步。不知道手工毛笔还能维持多久呢?将来我们还能不能过上“雨过琴书润,风来翰墨香 ”的生活?
erekvvdWs 發表於 2018-8-12 21:10:26

枣庄捞汁小海鲜加盟 房山石经的《心经》刊刻为现存最

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  来源:中国艺术报
  本报讯 为了更好地保护、研究和利用房山石经这一珍贵的文化瑰宝,深度发掘房山石经与云居寺丰厚的历史文化,房山石经《心经》刊刻研究成果发布会近日在北京房山云居寺石经地宫前举行。中国社会科学院世界宗教研究所研究员、房山云居寺与石经文化研究中心主任罗炤对房山石经中《心经》刊刻研究成果进行发布。
  罗炤详细介绍了房山石经与云居寺文化研究中心以云居寺石经山保存在第八洞中的《心经》为研究重点,经过慎重、缜密的调查研究,发现房山石经中的《心经》刊刻为现存最早的版本。国际学术界长期聚讼纷纭的玄奘是否翻译了汉文本《心经》的问题,可以做出结论:玄奘确定无疑地翻译了《心经》 ,而且是“奉”唐太宗的“诏”命翻译的。这些研究成果将为日后更深入地研究房山石经提供详实的资料。
  (陈爱鑫)
erekvvdWs 發表於 2018-8-28 14:02:42

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  那么,如何清除这些污渍呢?
  一、去除红墨水渍
  1、取几片维生素c药片蘸水擦抹,可反复数次。
  2、用10%的酒精水溶液擦拭去除。
  3、用稀释的84消毒液擦拭去除。
  二、去除蓝墨水渍
  1、用草酸溶液反复擦拭去除。
  2、用稀释的84消毒液擦拭去除。
  三、去除油污
  1、把酒精涂于油污处让其挥发,可以除掉。
  2、用稀释的洗洁精反复擦拭去除。
  3、在油渍上下放上吸附力较好的宣纸或卫生纸,用熨斗熨烫,油渍遇热蒸发,即可被纸吸收。
  四、去除蜡烛油污
  先用刀片轻轻刮去表面蜡质,然后在油渍上下放上吸附力较好的宣纸或卫生纸,用熨斗熨烫。熨斗的热量会把布纤维内的蜡质熔化,纸则把熔出的蜡油吸收干净。
  五、去除碳素墨水
  1、用米饭加食盐和84消毒液揉成团,放在墨迹处搓揉。
  2、用4%大苏打水反复擦拭墨污处。
  六、去除血迹
  在有血迹处吐几口唾沫反复擦拭,即可除掉。
  七、去除圆珠笔污迹
  1、在圆珠笔迹垫一块毛巾,用一团棉花蘸上煮沸的牛奶在油迹处反复擦拭直到油迹消失。
  2、先用冷水浸湿,污迹处涂些牙膏,加少许肥皂轻轻擦拭。如有残迹,再用酒精清洗即可。
  3、用风油精,多抹点,之后用肥皂水擦洗,如果不太彻底,再试一遍。也可以用凡士林。
  4、用消字灵去除。
  八、去除霉点
  1、新霉斑可先用软刷刷干净,再用酒精洗除。
  2、陈霉斑先涂上淡氨水放置片刻,再涂上高锰酸钾溶液,最后用亚硫溶液擦拭。
  3、可用少许绿豆芽在霉点处反复擦拭,霉点即可去除。
  九、去除油彩污迹
  可先用丙酮溶解,然后再用洗涤剂擦洗。
  十、去除水印
  1、用稀释的84消毒液擦拭去除。
  2、喷水卷起,用塑料布包好放置一夜即除。
  十一、去除灰尘
  将画浸泡在84消毒液与水按1:100的比例配成的溶液中30分钟,再用清水冲洗。
  十二、去除印油
  1、用浓酒精擦拭。
  2、用二甲苯溶液擦拭。
  3、用稀释的84消毒液擦拭去除。
  十三、去除黄泥渍
  用生姜涂擦污渍处,最后用清水漂洗,黄泥渍即可去除。
  十四 、手指污渍
  用柔软布料蘸点肥皂,轻擦污处,再用吸水纸擦干。
  十五、蝇虫便污
  用脱脂棉球蘸点醋或酒精,在污点处轻轻擦拭,直到除净为止。
  来源:壹号收藏
erekvvdWs 發表於 2018-8-28 14:04:44

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  在买卖与收藏上,只有经历多次的失败教训,才能够领悟到古玩的深度和难度。当进入这个领域以后,越深入地实践,就越发感到自己知识的匮乏,同时越有强烈的学习欲望。由于越来越感受到古玩知识的深奥,慢慢的自己就会改变态度,能够很自觉虚心地向行家请教了。
  但是近些年来新生的古玩商和藏者,有的没接触几年就自以为是,甚至连古玩行业最基本的常识和规矩都不懂,便目中无人自称专家。谁有不同的观点就骂谁,这种人不懂得古玩蕴涵的文化价值,不懂得崇拜和尊重,他们收藏的目的就是为了发财,因而谈不上文明礼貌的交流,更不具备行家的素质。这是不了解古玩人文文化的特殊性,缺家教的表现,也是古玩业界历史上从来没有的现象。例如有的把藏品送到拍卖行,明明是一件赝品,征集部门拒收以后,藏者便斥责大骂拍卖行没眼力。而行家绝不会因为不收拍品而生气骂街,他们对自己的古玩很有底气和自信,这是内行人与外行人不同的素质和态度。有的把自己的藏品拿到市场上销售,商家会说东西不对路(所谓不对路是指,不当面说假,这是出于照顾对方的情绪和自尊),但不懂行规的人会骂对方没水平没眼力。要知道市场上的古玩商眼力非常好,买卖价格吃得很准,如果发现是一件好少精的古玩,是绝不会放掉千载难逢的机会,一定要千方百计地想办法买到手。不收也是因为要么是赝品,要么是垃圾破烂。在双方的交易中,商家绝不说真假,也不会与对方争论。
  卖古玩的行家与买古玩的行家交易过程很简单,卖家说出卖价以后,买家想收买就给价,不想收购便包好藏品走人。从不争辩抬杠,也不会指责对方没眼力。有的藏者自己不懂,买了以后拿到网络上让网友们评判,只要有人说东西假,便在网上开骂,这种心态是出于对自己的藏品没有自信,同时也是业界里不可能有的现象。所以真正的行家很少参加陌生朋友圈的讨论,除非相互了解尊重的至交。
  再例如,20多年前北京文物收购部花了几百元收了一件古玩,前几年在拍卖市场露面,并以千万成交。信息被曾卖给收购部的本家发现以后,便诉讼法院打官司,理由是便宜卖出去是因为自己被骗了。业界里有规矩,如果对方买了以后,从中赚多少钱都与本家没关系,绝不能找后账。为了避免引起这种纠纷,行业内一般赚了多少钱或者卖给谁了都要对外保密。
  前脚卖了,后脚又后悔不卖了;有的寄卖古玩时双方确定价格,最后出尔反尔不认账了,这些买卖古玩的人不规矩,业内是不会进行沟通和交易的。
  近些年,有些人误导爱好者买古玩能发财,把人们的价值观念引入了邪路。记得2005年在我商店门口,有一个卖了几年烤白薯的农民,看见别人卖假画发财,也改行卖起了启功的字、范曾的画。但是很多的人不懂得,买卖和收藏古玩需要长期的实践积累,需要具备一定的文化素质和家庭教养,涉入古玩领域需要老辈人的传承,没有受过传统家庭文化熏陶的人,较难理解和接受。文物鉴定专家耿宝昌也曾说,亿民炒古玩,古玩文物全玩完。这些话的涵义很深。
  历来,做古玩买卖的经营特点是采取等主候客的经营方式,由藏家主动打听寻觅藏品,除了经常光顾的熟客或朋友,古玩业经营的商家从不招呼生意。可是现在做古玩生意的,站在店门口大声招呼拉客。这种行为无异于历史上北京八大胡同的妓院招揽生意。把古玩这样高雅文明的传统行业搞得十分低俗,毫无规矩和自尊。有的看见地摊上与博物馆国宝一模一样的器物,便花大钱买到手,然后再找专家鉴定,这种鉴定根本说明不了真假。如果非要鉴定,也是应该买之前,找专家行家鉴定,业内的鉴定是有一套规矩的。
  凡是买卖和收藏古玩的人,都知道这个行业水深,但却不知深在哪。一些藏者认为看了几本书,只记住了几条要领,便自以为是个行家高手了,于是就七不服八不愤,这种人迟早会吃大亏。
  老话讲:干这行忌贪欲、忌狂傲、忌坑骗、不规矩、不讲诚信迟早会遭报应。因此历来业界都讲规矩,从来没有人敢狂傲,以上所阐述的也只是业内基本的规矩。
  凡在电视或媒体上宣传的专业知识,都是一些民国时期传统落后于时代的经验和要领,专家们知道,造假者也同样知道。识伪要领已经跟不上造假的变化了,因此失去了借鉴的价值,行业里真正的知识经验是绝对保密,不可能向社会公开的,在业界里鉴赏能力就是财富。
  行家的眼力都是经过上万件古玩的真伪实践,甚至赔百万千万的代价学出来的。不要说对藏界保密,既使行家高手之间都不交流。我曾反复提醒收藏界,古玩的辨伪真知难寻。
  以上叙述的人文规矩只是业内经常面对的,如果全面了解古玩界专业的人文常识和规矩,也需要深入到市场进行三五年的实践才能逐渐熟悉和掌握。
  (作者系国家发改委价格认证中心古玩艺术品价格认定专家)
erekvvdWs 發表於 2018-8-28 14:05:51

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  如图所示这是一枚乾隆通宝背嫦娥奔月花钱,钱径53毫米,精黄铜制作。此钱面文“乾隆通宝”四字,楷书,具有颜真卿、柳公权的书法风格。钱背雕刻了一幅“嫦娥奔月”的图画。左侧为月宫,中有玉兔,右侧嫦娥飞升在天际之间,身姿绰约,翩翩起舞,身后云霞漫卷,烘托出嫦娥的飘逸美姿。
  此币规矩工整,品相精良,雕刻精美,结体端庄,透露着古朴雅致的风韵。
  作者:李根 张继超 尹钊 来源:收藏快报

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